Сегодня в Днепровском районном суде столицы продолжилось слушание дела по обвинению пастора церкви «Посольство Божье» Сандея Аделаджи и еще 5-и бывших и нынешних прихожан этой же церкви - А. Бандурченко, А. Сафонова, И. Ересько, С. Колесникова и С. Голованова - в завладении средствами граждан путем мошенничества. Сегодняшнее судебное заседание снова заслушивало очередные ходатайства защиты, преимущественно, обвиняемых. Соответственно, слушание дела «по сути» снова не началось.
«На суде я выступил с резкой критикой выступлений защиты обвинения. Так, в частности, я заявил, что адвокат Аделаджи – Андрей Федур - своими постоянными и очень длинными речами-ходатайствами, на мой взгляд, сознательно затягивает процесс. То Федур разглагольствует на тему языка, то вспоминает Кучму, то рассказывает, как его задержали правоохранители. Таким образом, он проводит аналогию между какими-то случаями, но все это – не по сути сегодняшнего рассмотрения дела, и затягивание процесса. Сегодня Федур долго рассуждал о потерпевших и требовал, чтобы суд определил, имеют ли они право подавать иски на Аделаджу», - объяснил адвокат Иван Боднарук.
Адвокат уточнил, что на сегодняшний день, помимо уголовного дела, против Аделаджи и остальных 5-и обвиняемых подали иски 48 пострадавших. Все они требуют возмещения им морального и материального ущерба.
Напомним, что суд по обвинению руководителей группы компаний «Кингс Кэпитал» и их сообщников (по мнению правоохранителей, в числе таковых и пастор Аделаджа) начался еще 25 августа. Потерпевшими названы 618 человек, материальные ущерб составляет более 52 миллионов гривен. Адвокат потерпевших Иван Боднарук считает, что суд затягивают адвокаты обвиняемых.
Возле суда, как всегда, «дежурила» группа поддержки Сандея Аделаджи. Их крики на тему «Пастор Сандей – честный человек!» были хорошо слышны в зале судебных заседаний. Адвокат потерпевших считает такие митинги давлением на суд.
Следующее заседание по обвинению руководителей группы компаний «Кингс Кэпитал» и их сообщников состоится шестого декабря. Адвокат считает, что со следующего заседания должно начаться слушание обвинительное заключение по уголовному делу. Его будут зачитывать представители прокуратуры.
«Поскольку дело многотомное, с большим количеством потерпевших, обвинительное заключение должны читать почти две недели - с шестого по двадцатое декабря включительно. В эти дни суды будут проходить ежедневно», - сообщил г-н Боднарук.
Прочитано 10359 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
а на тебя никто в суд не подал?ведь ты ж сам помогал сандейке бабло вытягивать из людей.вовремя смылся и открестился от сандейки,молодец!ничего и тебя притянут.
Сергей
2011-11-22 16:26:13
Неадыкватный человек Павел Федоров
Нашифре
2011-11-22 21:04:44
Всёж таки, вааще-та, Ниггер нехилых денёг рубанул здесь на белых неадекватно-младенствующих украинцах. А раз хапнул бабла по-крупному, то должен за это самое бабло посидеть...и тоже покрупному. Всё должно быть справедливо. А если не закроют Нэгру, то тогда свои же задавят за хитро.опость. Так шо ему лучче, шоб его закрыли.Он просто не понял ещё этот факт. А так бы на Федуре смог бы скроить..... А на бабло уварованное всё равно найдётся кто-то, кто киданёт ГадылаДженых чёрношкурых отпрысков. Не будут его нэгроидные потомки на украинских деньгах жировать. Не прокатит: Господь справедлив и Слово Своё держит. Так шо всё будет как нада.
Shift
2011-11-30 17:44:29
Будет ,конечно,как надо. Только СА тщательно готовится к долгому сидению уже сейчас. Новоявленные зашифрованные адепты и адептки расползаются по свету, толкая всюду,где можно идеи своего патрона. По-моему,на всех постах назначаются приемники, и вижу,что гордятся этим. Церкви шифруются под соц.структуры и организации ,пару раз в году осчастливливая стариков и сирот. Жаль,что "тюпые" украинцы легко продаются нигеру,и если он еще кого-то может морозить,печальна наша жизнь.
Shift
2011-12-02 13:50:51
Следовало бы изменить меру пресечения для СА на сидение в СИЗО,как и остальным подельникам. А то воровали вместе,теперь топят друг дружку так,что у милиции шапки поднимаются с волосами. Глядишь и суд пошел бы скорее. Тысячи людей ждут этого суда с надеждой,что это будет Божий суд на Сандейкой.
Виктория
2011-12-05 14:50:01
Кто знает, шо Аделяджа "построил" на месте надувной палатки?? Какой-то "зал" на 4 тысячи мест, а с "балконом" еще на 3 тысячи?? "Ковчег" с 24-этажной гостиницей или "нло", или ще шось???
Виктория Корявцева
2011-12-10 16:04:17
Презентация "строительства тимчасового коровника" для сандеевского "посольства"??? Крррууууто!Нет ничего ПОСТОЯННОГО, чем ВРЕМЕННОЕ!!На Ютубе гляньте!!! Прикольненько!!!
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
